Pozitīvas dezintegrācijas teorija ir morālās attīstības teorija, ko izstrādājis poļu psihologs Kazimierz Dabrowski. Tas sastāv no pieciem līmeņiem, kas sākas no kopējās pašaizliedzības pret gandrīz pilnīgu pretējo, kas ir galvenā problēma citiem.
I līmenis: primārā integrācija
Egocentrisms ir valdošais spēks šajā līmenī. Tie, kas atrodas šajā morāles attīstības pakāpē, mazu uztraucas citiem.
Viņi var būt ļoti konkurētspējīgi un bieži vien var uzvarēt, jo viņiem nav vainas vai kauna, lai viņus neļautu darīt, kas varētu kaitēt citiem. Viņu mērķi ir vērsti tikai uz finansiāliem panākumiem, varu un slavu. Viņiem trūkst empātijas un pašpārbaudes spējas, lai, ja lietas notiks nepareizi, viņi vaino citu, nevis uzņemas jebkādu personisku atbildību.
II līmenis: Unilevel degradācija
Personas šajā morālās attīstības pakāpē vairs nav pilnīgi pašceltņus, bet tās vēl nav internalizējušas galveno vērtību kopumu. Viņus motivē vairāk, rūpējoties par to, ko citi domā par viņiem, par nepieciešamību apstiprināt vai bailes no sodīšanas. Interpretēto vērtību trūkums padara tos viegli manipulācijas mērķus. Viņiem var būt iekšēji konflikti, bet tie ir starp ārējām konkurējošām vērtībām, piemēram, sociālās grupas un ģimenes vērtībām.
III līmenis: spontāns daudzlīmeņu dezintegrācija
Šajā līmenī indivīds sāk veidot hierarhisku vērtību iekšējo pamatu.
Intensīvi iekšējie konflikti rodas tāpēc, ka persona ir neapmierināta ar to, kurš ir novērtēts pret ideālu, pret augstiem personiskiem standartiem. Viņš salīdzinās, kas viņš ir ar to, ko viņš domā vai varētu vai vajadzētu būt. Cīņa par idejas sasniegšanu var novest pie eksistenciālas depresijas, izmisuma, trauksmes un mazvērtības sajūtas.
Piemēram, cilvēkam var būt spēcīga goda sajūta un tic, ka jebkura meli ir zīme par morālu neveiksmi vai vājumu. Ja viņi gulstas, lai izkļūtu no nepatikšanām, tos var apbēdināt vaina un kauns.
Tie, kas šajā līmenī arī bieži vien jūtas morāli, nav saskanīgi ar saviem vienaudžiem, kuru vērtības nav vienādi augstā līmenī par ideālismu. Viņiem, piemēram, ir grūti pieņemt, ka mazāk nekā 100 godīgi reizēm ir sociāli pieņemami, jo dažos gadījumos mēs maksājam komplimentus, kurus mēs patiešām nedomājamies.
Dabrowskis uzskatīja šo līmeni par "pozitīvu nepareizu regulējumu". Tas ir tas, ka cilvēks var izrādīties neirotisks un nelabvēlīgs, bet ir sasniegts augstāks attīstības līmenis. Terapeiti var mēģināt palīdzēt cilvēkam pielāgoties sabiedrības normām, nevis palīdzēt viņam sasniegt nākamo līmeni. Ne visi padara to nākamajā līmenī. Dažiem tā var būt mūžīgā cīņa.
IV līmenis: organizēta daudzlīmeņu dezintegrācija
Tie, kas šajā līmenī ir iemācījušies pielāgoties personīgajiem ideāliem, dzīvo saskaņā ar šiem ideāliem. Viņiem ir spēcīgas un nemanāmas vērtības. Viņi spēj pieņemt sevi un citus, būt stingriem atbildīgajiem un apņēmīgi kalpot citiem.
Viņiem piemīt spēcīga empātija, līdzjūtība un pašapziņa. Tomēr, lai sasniegtu šo valsti, ir jāpārvar cīņa par trešo līmeni. Viņa iepriekšējā sev ir jāsadala, lai radītu ceļu uz vairāk ideālu sevi.
V līmenis: sekundārā integrācija
Tie, kas ir sasnieguši piekto morāles attīstības līmeni, ir sasnieguši savu ideālu. Visi iekšējie konflikti ir atrisināti. Tikai daži cilvēki sasniedz šo līmeni, un to raksturo cilvēka dzīvošana un dzīvošana saskaņā ar visaugstākajiem un universālākajiem cilvēcības principiem. Tiek uzskatīts, ka māte Terēze ir sasniegusi šo valsti.
Mazāk zināms, piektais līmenis ir Peace Pilgrim, kurš atdeva visu, kas viņai piederēja, pavadīja 28 gadus, palīdzot citiem atrast mieru.
Teorijas nozīmīgums
Progresēšana pa pieciem līmeņiem nav viegli un faktiski var būt emocionāli sāpīga. Daudzi cilvēki, kuri ceļo pa ceļu no viena līmeņa uz otru, ne vienmēr to dara ar nolūku. Tā vietā viņi nonāk ceļā, mīlošus apstākļus, kas ietver mīļotā nāvi, gandrīz nāves pieredzi vai pat mistisku pieredzi. Viņi arī var neapzināti saprast, ka viņi ir gatavi nākamajam līmenim.
Visgrūtākais pārejas posms starp līmeņiem ir viens no līmeņiem starp trešo līmeni un ceturto līmeni, un daudzi cilvēki, kas cenšas iegūt iepriekšējo līmeni, var gūt labumu no konsultācijām, ja vien tam, kas to sniedz, ir kāda izpratne par teoriju un apdāvināšanos. Bez šīs izpratnes, konsultants var pavadīt laiku, cenšoties piespiest indivīdu pielāgoties dzīvībai, kā tas ir, nevis palīdzot viņam pāriet uz nākamo līmeni.
Kad indivīds sāk pārvietoties uz četru līmeni, izvēle virzīt uz priekšu ir apzinīga. Persona vairs nebaidās no sevis sabrukšanas un spēj pieņemt sāpes, jo viņš vai viņa saprot, ka tas ir nepieciešams, lai pārietu uz augstāku attīstības līmeni.
Savienojums starp teoriju un pārmērīgu spēju
Šiem indivīdiem ar spēcīgu emocionālo , intelektuālo un iztēlošo pārmērību, šķiet, ir vislielākais potenciāls sasniegt augstāku morālās attīstības pakāpi, jo emocionālie un intelektuālie OE ir vissvarīgākie.
Apdāvināti bērni un teorija par pozitīvu dezintegrāciju
Šī teorija attiecas uz pieaugušajiem vairāk nekā uz bērniem, taču dažiem apdāvinātiem pusaudžiem nav nekas neparasts, ka viņiem jārisina konflikts starp to, kā lietas ir un kā viņiem vajadzētu būt.