Ja esat apdāvināta bērna vecāks, jums, visticamāk, ir bijis grūti iegūt atbilstošu akadēmisko vidi jūsu bērnam. Jums varētu būt teikts, ka jūsu bērns nav īsti apdāvināts, ka visi bērni ir apdāvināti vai ka nav tādas lietas kā apdāvināšanās. Jūs zināt, ka jūsu bērns ir vairāk attīstīts, ka lielākā daļa viņa vienaudžiem. Jūs arī zināt, ka ir arī citi bērni, kuri ir progresīvi vai pat vairāk attīstīti nekā jūsu bērns.
Vai tas nenozīmē, ka apdāvināšanās pastāv un ka jūsu bērns ir apdāvināts? Pēc dažu cilvēku domām, nē, tas nav tas, ko tas nozīmē. Daži cilvēki uzskata, ka apdāvināšanās ir tā, ko viņi sauc par sociālu konstrukciju.
Kas ir sociālais konstruktors?
Vienkārši sakot, sociālā konstrukcija vai konstrukcija ir kaut kas no cilvēka prāta. Tas pastāv tikai tāpēc, ka mēs piekrītam, ka tā pastāv. Tas nozīmē, ka bez tā, ka cilvēki to "uzbūvētu", tas nepastāvētu. Tomēr, ja mēs sakām, ka "būvēt", mēs nenozīmē, ka veidojam, kā mēs uzbūvējam ēkas vai citas materiālas lietas. Mēs domājam, ka mēs veidojam realitāti. Tas nenozīmē, ka nav realitātes, ja vien to neuzbūvētu. ja cilvēki dzīvo, bet viņi patiešām ir vairāk nekā ēkas. Viss, par ko mēs domājam par šīm ēkām, ir daļa no "mājas" sociālā konstrukta. Tāpēc sociālais konstruktors ietver mūsu attieksmi un uzskatus. Māja ir vairāk nekā tikai māja .
Dažādām kultūrām ir dažādi sociālie modeļi, jo tām ir dažādas uzskaites sistēmas.
Apdāvinātības vēsture
Līdz 1869. gadam nebija tādas lietas kā apdāvinātiem bērniem, jo termins vēl nebija izmantots. To vispirms izmantoja Francis Galtons, lai apzīmētu bērnus, kuri manto potenciālu kļūt par apdāvinātiem pieaugušajiem.
Apdāvināti pieaugušie bija tie, kas kādā jomā demonstrēja izcilus talantus, piemēram, mūziku vai matemātiku. Lewis Terman 1900. gadu sākumā pievienojis apdāvinātu bērnu jēdziena augsto IQ. Tad 1926. gadā Leta Hollingswortha nosaukumā publicēja grāmatu ar "apdāvinātiem bērniem", un termins tika izmantots kopš tā laika.
Tomēr, apdāvināto bērnu definīcijas un viedokļi ir mainījušies, un līdz šai dienai mums nav vienošanās par to, kas ir apdāvināts vai kā to definēt. Mums jādarbojas ar virkni dažādu apdāvinātu definīciju . Dažās definīcijās bērns vai pieaugušais nav uzskatāmi par apdāvinātiem, ja vien viņi nevar pierādīt šo apdāvumu, kas parasti nozīmē izcilību skolā vai laukā, bet citi uzskata, ka apdāvināšanās ir potenciāls izcelt, vai šis potenciāls ir sasniegts vai nav. Vienprātības trūkums attiecībā uz apdāvinātības nozīmi daudziem cilvēkiem liecina, ka patiešām nav tādas lietas kā apdāvinātiem. Tas liecina citiem, ka apdāvinātība ir sociāls konstruēts, kam vēl nav stingru pārliecību, kas tam pievienots.
Sabiedrības vērtības
Dažādas kultūras vērtē dažādas iezīmes. Daudzas rietumu kultūras vērtē augstu izpratni akadēmiskajos priekšmetos, piemēram, valodās un matemātikā. Viņi arī novērtē talentus mūzikā un mākslā.
Bet citas kultūras vērtē citas īpašības, piemēram, spēja izsekot dzīvniekus. Šajās kultūrās augstu inteliģenci matemātikā nebūtu iespējams novērtēt. Šis ir galvenais iemesls, kādēļ daži cilvēki uzskata, ka talants ir sociāls konstruēts. Galu galā tikai tāpēc, ka mēs novērtējam augstu inteliģenci un talantu, ka mēs identificējam bērnus par apdāvinātiem. Kultūrā, kas novērtē dzīvnieku izsekošanas prasmes, tos tos pašus bērnus, kuri apzīmēti kā apdāvināti rietumu kultūrā, netiks vērtēti tikpat labi, kā tie, kuri bija īpaši kvalificēti dzīvnieku izsekošanā.
Apdāvinātība pastāv neatkarīgi no tā, vai tā ir atzīta un vērtēta, vai nē
Nav šaubu, ka tas, ko mēs saucam par apdāvināšanos, pastāv.
Tās pašas iezīmes, kuras mēs atzīstam kā apdāvinātas zīmes, var redzēt bērnus visā pasaulē, un pazīmes var redzēt jau bērnībā . Fakts, ka šīs īpašības ikvienu kultūru nevar novērtēt, nenozīmē, ka tās nepastāv. Apdāvība var būt sociāls konstruēts, un citā sabiedrībā tas var nebūt. Interesanti ir atzīmēt, ka mēs pirmo reizi redzējām vecuma grupējumu bērniem valsts skolās 1848. gadā, un apdāvinātības ideja parādījās divus gadu desmitus vēlāk.
Bez skolēnu vecuma grupām mums nebūtu jāizraugās to bērnu grupa, kuri ir vairāk attīstījušies nekā viņu vienaudži. Bērni vienkārši pārvietotos savā tempā bez nepieciešamības tos salīdzināt ar citiem bērniem. Bet, tā kā bērni tiek sakārtoti pēc vecuma, mēs nevaram palīdzēt, taču atzīmējam viņu spēju atšķirības. Tagad apdāvināto bērnu jēdziens ir mūsu kultūras sastāvdaļa. Ko darīt, ja mēs vairs nekoncentrējam bērnus pēc vecuma? Vai mēs joprojām runājam par apdāvinātiem bērniem vai arī mēs redzētu visus bērnus kā indivīdus ar dažādām akadēmiskām vajadzībām ?